踏入农历新年，我们进入丙午马年。“马”不仅是生肖符号，也是中华民族源远流长的姓氏之一。在番禺大石，有不少聚居在植村北约的马氏族人。因此，植村不少古建筑都镌刻着马氏族人的宗族印记——文峰社学、乡贤世大夫马公祠、马氏宗祠等古建筑，均坐落在植村马地村口大榕树前的广场上。趁着新年假期，大家不妨跟随记者的脚步，一起来探寻这些古建筑与马氏族人相关的鲜活故事。 本版撰文 信息时报记者 马晓惠 本版摄影 信息时报记者 马晓惠 溯源寻根 源自赵奢，脉承岭南 乡贤世大夫马公祠，是一座有340余年历史的三进式祠堂。走过七级台阶进入中座，“穰根堂”牌匾赫然悬于正中；后座墙壁上的壁画尤为醒目，以简练笔触勾勒出汉族马氏始祖赵奢、东汉“伏波大将军”马援及经学家、文学家、教育家马融等马氏先祖与历代名贤。祠堂暗藏宗族的文脉记忆，布置虽不奢华，但却十分庄严。 据悉，乡贤世大夫马公祠又名“白祠堂”，堂号“穰根”，始建于清康熙甲子年（1684年），乃植村马氏始祖祠堂，属第一批番禺区登记保护文物单位。据植村马氏族谱记载，植村马氏始祖讳始善，字子民，号肇庵，乃古冈一脉直北公之六世行逊公之长子；少年时因元季之乱，于元朝年间由新会麻园徙居番禺茭塘司沙浦村（即今植村），入赘沙浦坊为植公之女婿，遂为马姓在植村开族之祖。“每年重阳节后，岭南马氏族人都会到新会麻园参加一年一度的祭祖活动，去年拜太公的族人很多。”植村马氏长者景伦叔介绍。 据植村马氏族谱记载，汉族马姓源自战国时期赵国大将军赵奢。赵奢曾被赵惠文王封为“马服君”。其子孙改用封号为姓，后又省去“服”字，单姓为“马”。800多年前，马直北偕家眷从河南辗转来到广东，址居古冈（新会）城南“金紫街”，成为岭南马氏的开基始祖。 古韵藏脉 地名建筑皆有因，镌刻马氏家声 在乡贤世大夫马公祠，穿过“金紫街”门楼，便进入马氏宗祠（红祠堂）。据悉，各地岭南马氏普遍以“金紫堂”为堂号，以纪念祖先从“金紫街”迁徙而来。“金紫”一词由古代帝王封赏有功之臣的“金印紫绶”而来，马氏家族第一位获得“金印紫绶”的便是东汉伏波将军马援。 马援（公元前14年—公元49年），扶风茂陵人，曾追随汉光武帝刘秀“决策陇蜀、西抚诸羌、南征交趾、北遏乌桓”。马家在扶风声名远播，汉族马姓皆称“系承赵奢，望出扶风”。“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮”“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”——伏波将军生前的铮铮豪言，曾激励无数中华儿女。 位于植村天骄时代城的地标建筑伏波亭便源于马氏族人对这位先祖的敬仰。该亭建于1990年，由港澳同胞捐资建造，原建于玉虚宫北帝古庙遗址之上，后移于现址。 文脉永续 祠堂为核心 家风为纽带 坚守先辈优良传统 宗族的生命力，在于传承与凝聚。植村马氏以祠堂为核心，以家风为纽带，在岁月流转中，既坚守先辈的优良传统，也书写新时代的精彩篇章。 植村马氏历来重视教育。清末民初，马氏族人在百岁厅创办直北书报社；抗战胜利后，族中热心人士牵头筹办直北小学，将马公祠（白祠堂）设为校舍，在艰苦条件下坚持办学，成为植村马氏子弟成长的摇篮。马氏族人人才辈出，名医马学龄、华工教授马棣勋等先贤，更是族人的榜样。 年逾七旬的炎秋叔介绍，如今植村马氏户籍人口约1000人，在外谋生的族人与户籍人口数量相当。“我们家三代，我爷爷、爸爸早年都曾外出闯荡。20世纪90年代，我也去了香港谋生。”炎秋叔说，如今他的户籍虽然不在植村，但他多年前便搬回村里居住。“现在植村发展越来越好，儿孙也都留在家乡发展。”炎秋叔说。 无论走多远，故土与宗族都是族人心中的牵挂。无论是乡贤世大夫马公祠、金水坊门楼等旧建筑重修，还是创办直北小学、打造新龙舟等活动，马氏族人均慷慨解囊，用实际行动诠释“同心聚力、共护家园”的宗族情怀。每年端午节，伏波亭旁的河涌更是热闹非凡——昔日“伏波亭端坐观舟”的风俗，如今仍在植村上演。 正如植村北约龙舟会新一代负责人马铁强所言，“宗族是世世代代的延续，凝聚宗族，传承马家精神，才能马到成功、家族兴旺。”
