信息时报讯 （记者 郭仲然） 当岭南佳果邂逅千年商都，电影艺术激荡全运热情，一场以“荔”为名的城市盛宴在北京路上演。7月5日至6日，“荔映千年 影飨‘京’华——2025年北京路全‘荔’迎全运嘉年华”在北京路举行。活动由十五运会和残特奥会广州赛区执委会新闻广电宣传部指导，越秀区“百千万工程”指挥部办公室、广州北京路文化核心区管理委员会、越秀区融媒体中心、广州市电影家协会等单位联合打造。活动以电影《长安的荔枝》为引，融合荔枝美食、非遗技艺、创意文创与全运活力，搭建助农惠民的城乡互动平台，让市民游客沉浸式体验“吃喝玩乐购”的感官盛宴。 舌尖跃动荔枝香 鲜果琼浆焕新韵 步入北京路步行街，入口处三米高的巨型粉色“荔枝”随风轻摆，瞬间将人带入香气四溢的“荔枝”嘉年华。主办方介绍，本次嘉年华围绕“荔枝+”理念，精心打造“美食”味蕾盛宴、“非遗”传统魅力、“文化”创意活化和“旅游”助农情怀四大板块，让北京路变身一座沉浸式“荔枝乐园”。 展区内，荔枝主题美食令人流连忘返。广东省农业科学院带来的荔枝汁和荔枝汁冰淇淋，入口冰爽清甜。点都德果香四溢的荔枝乳果饼和广东省博物馆联名的荔枝红茶，则成为具有广府风味的特色手信。 活动现场还汇集来自增城、黄埔、从化的新鲜荔枝供市民选购。来自黄埔的贤江“双肩红”荔枝，以独特的口味获得不少市民的称赞，因为提供保鲜和邮寄服务，才到下午5时，200公斤的双肩红荔枝全部售罄。从化益又多的糯米糍荔枝和桂味荔枝也大受欢迎，第一批100公斤的荔枝摆摊不到5小时就所剩不多，之后又紧急新鲜采摘了500公斤的荔枝运到北京路展销。 在荔韵非遗创意体验区，既有来自越秀区对口帮扶增城小楼镇的新鲜荔枝，还有广州市正旭农业科技有限公司现场演绎“增城挂绿酒”的非遗酿造技艺。活动首日，正旭农业准备了75公斤增城仙进奉荔枝现场展销，下午6时左右就已全部卖完。“很高兴通过这次荔枝嘉年华的活动，让市民游客认识增城小楼镇的荔枝，欢迎大家去增城小楼镇旅游。”摊位负责人张先生表示。 光影交织千年韵 电影预售掀热潮 作为本次嘉年华的重磅联动，备受期待的电影《长安的荔枝》开启全国预售。这部影片以“荔枝”为引，生动展现了小人物在职场打拼的艰辛历程。影片由广东爱美影视有限公司、天津猫眼微影文化传媒有限公司等联合出品，改编自同名爆款IP，由大鹏编剧、导演和主演。 在本次嘉年华活动中，电影的热度早已融入嘉年华的街头巷尾。灵感源自电影《长安的荔枝》的摊位设计随处可见，电影经典对白等元素点缀其间。 北京路步行街还设置了专门的电影海报及古装剧照打卡点。海报上荔枝红艳欲滴，古装角色栩栩如生，吸引市民纷纷与心仪演员海报合影留念。据了解，电影《长安的荔枝》将于7月25日全国上映。目前，北京路各大影院正在火热预售中，登录猫眼平台购票可享优惠。 全运萌物“荔”量助阵 活力互动燃激情 嘉年华更是一场可参与的运动盛宴。结合十五运会元素，现场精心设置全“荔”沉浸路线，十五运会吉祥物化身“荔枝大使”，带领市民玩转互动乐趣。活动期间，43个项目的十五运会吉祥物运动造型齐聚北京路中山五路入口，击剑“喜洋洋”、冲浪“乐融融”等萌趣造型成为最受欢迎的合照热点。活动首日下午，十五运会吉祥物“喜洋洋”与“乐融融”活力登场，与市民游客热情互动。 从唇齿留香的荔枝风味到非遗传承的匠心酿造，从萌动全城的十五运会吉祥物互动到穿越时空的光影之旅，北京路全“荔”嘉年华以果为媒，通过“电影引流、美食聚客、文化塑魂、助农惠民”，成功搭建“文旅展销+城乡互动”平台，让岭南佳果焕发新生机，成为越秀区“百千万工程”的生动注脚。
信息时报讯（记者 成小珍 通讯员 粤博宣） 7月5日，“熠熠其辉：夏商周礼乐文化展”在广东省博物馆开展，253件展品亮相，珍贵文物占比超过80%。其中，“王子午”鼎、“倗”浴缶等重量级文物首次联袂亮相广州，向观众展示璀璨的中原礼乐文化。 “熠熠其辉：夏商周礼乐文化展”由广东省博物馆与河南博物院共同主办，广州市文物考古研究院和南越王博物院支持，汇集4家单位共253件展品，以夏商周礼器为载体，回溯了中华礼乐文化从神本到人本、从宗教性到社会性的伟大转型。展览聚焦夏商周三代玉石器、青铜器和陶瓷器等礼器中包含的礼制因素，致力于探索中华早期文明，尤其是礼乐文化的发展历程。同时呈现广东出土的商周时期重要礼器群，阐释了岭南与中原的文化关联，展示了岭南地区中国化进程的关键环节。 本次展览不仅呈现夏商周礼乐文明的珍贵文物，更着力运用数字技术赋予古老文明生动新貌。粤博制作的开篇动画展示三代“唯祀与戎”“宅兹中国”的整体面貌；高清动态视频还原车马器模型，深度解析其精妙构造；多媒体交互展示将青铜器上的“燕乐”“射礼”“蒐礼”“水陆攻战”等礼仪场景转化为可视、可感的沉浸式体验。前沿数字技术的融入，多维度提升观众的参与感与理解深度，让千年礼乐文化焕发时代活力。据悉，展览将展至10月12日。 重点展品 ①“王子午”鼎 春秋 河南淅川下寺M2出土 河南博物院藏 侈口，束腰，平底，斜立耳，器身满饰半浮雕蟠龙纹、窃曲纹和云纹。口沿攀附6条浮雕夔龙，似呈探水状，是迄今所知我国采用失蜡法制作的最早铸件之一。此鼎平底束腰，体现了楚王“好细腰”的特殊审美。器壁内侧铸鸟篆铭文14行84字，大意为王子午铸鼎以祭先祖文王和进行盟祀，并因施行德政，受到楚国民众的敬重，希望子孙后代以此作为行动准则。鸟篆铭文字体纤秀隽美，有确切纪年，为研究楚国历史和书法提供了极为宝贵的实物资料。 该鼎的主人王子午为楚庄王之子、楚康王时期的令尹子庚。该鼎是淅川下寺2号墓出土的7件列鼎之一，是高等级楚式升鼎的典型器物。 “王子午”鼎被誉为“鼎中翘楚”，代表了春秋楚国青铜器的崭新风貌，是研究楚文化的标准器。 ②“倗”浴缶（盥洗器） 春秋 河南淅川下寺2号墓出土 河南博物院藏 浴缶是春秋时期的青铜水器，这件器物是“倗”的专用“浴盆”。器身敛口，腹下收，隆起的盖顶有环形的“提手”可以打开。肩部有一对兽首状耳，浮雕的兽头凸眼高鼻，张口卷唇。器盖内和器口沿，分别铸铭文“倗止（作）缶”三字铭文，彰显着它的贵族身份。此类器以“浴缶”称之，源于器物自名。 根据考古出土实物以及文献记载，可以大致还原出楚人的沐浴流程，一般有两种：一种是用烧烫的卵石投入鉴内凉水中，等水热之后，用壶、缶盛水，洒在身上淋浴。另一种方法是预先烧一大鼎烫水，用壶盛凉水，缶盛热水倒在鉴中调温，然后用调好的温水浇在身上淋浴。
